"Parmin & Atun: Ngaji Kitab Arbain Nawawi" tidak hanya mendapat perhatian dari novelis atau sastrawan, tetapi juga diapresiasi oleh para kiyai pesantren. Sebuah novel unik yang menyandingkan keindahan sastra Jawa dengan nilai-nilai keislaman melalui penelaahan kitab klasik Hadits Arbain Nawawi. Berikut adalah pandangan dari para kiyai dan sastrawan tentang keistimewaan novel ini:
Monday, November 25, 2024
"Testimoni Para Tokoh tentang 'Parmin & Atun: Ngaji Kitab Arbain Nawawi'"
Sinopsis Dan Garis Besar Isi Novel "Parmin & Atun: Ngaji Kitab Arbain Nawawi"
"PARMIN & ATUN: Romansa dan Hikmah Hadits Arbain Nawawi"
Sinopsis
Novel berbahasa Jawa ini mengisahkan kehidupan sehari-hari pasangan suami istri Ja’far Amin dan Solihatun, yang akrab disapa Parmin dan Atun. Sebelum menikah, keduanya adalah santri di pesantren yang sama di kawasan pesisir utara Pulau Jawa atau Pantura.
Meski saling menyukai sejak di pesantren, hubungan mereka sempat terputus sebab Atun dinikahkan oleh orang tuanya dengan orang lain. Namun, takdir mempertemukan mereka kembali hingga akhirnya menikah.
Dalam keseharian, Parmin selalu berusaha mengamalkan pesan para kyai dan guru-gurunya dengan “mulang” atau mengajarkan ilmu kepada istrinya. Salah satu yang menjadi fokus cerita ini adalah ketika Parmin mengajarkan kitab Hadits Arbain Nawawi di tengah suasana kemesraan mereka sebagai pasangan suami istri.
Garis Besar Isi Novel
Makna Kitab Hadits Arbain Nawawi dalam Balutan Cerita
Buku ini menggabungkan makna dan hikmah dari Hadits Arbain Nawawi yang disampaikan melalui rangkaian cerita fiksi yang mengalir.
Dialog Mesra dan Romantis Antara Parmin dan Atun
Hubungan Parmin dan Atun digambarkan dengan dialog yang penuh cinta, seperti:
Bab 32:
“Semanten ugi ulihe njenengan nandur welas lan katresnan marang kawula. Insya Allah mboten badhe muspra. Lamuna segara asat, prau katresnan kita tetep badhe lelayaran, mlampah wonten ing samudra kekangenan.”
Bab 49:
“Aku nemu ing awakmu perkara kang ora tinemu akal. Perkara kang aku rumangsa padhanane mokal. Perkara mau mlebu ana jero atiku alus kaya mlakune cikar ing dalan aspal tanpa nggronjal. Mula tresnaku ora bisa nimbal. Bebasan pit karo pedal, aku selawase saka awakmu ora bisa uwal.”
Kata-Kata Bijak yang Sarat Hikmah
Novel ini diperkaya dengan nasihat dan pemikiran yang inspiratif.
Bab 16:
“Wektu terus lumaku tanpa gelem nunggu. Bebasan gegaman, wektu kaya pedang kang duweni mata loro. Sapa sing trangkas migunakake kanthi bagus, wektu bisa dadi kaya emas. Kosok walike, sapa wae bakal kegiles lamun ora bisa ngolah wektu kanthi trengginas.”
Bab 45:
“Ora bener kepencut dadi luwih apik tinimbang wong liya. Sing bener, tansah ngupaya supaya dadi luwih apik tinimbang awake dhewe ing dina kang wis lunga.”
Bab 33:
“...kabagyan kuwi ora mung amarga kekarepan kang keturutan, ananging luwih amarga mareme ati nerima kahanan.”
Cerita dalam Cerita (Cerita Bingkai)
Novel ini mengandung banyak kisah inspiratif yang menyampaikan hikmah melalui narasi tertanam.
Bab 1:
Kisah tentang seseorang di akhirat yang mendapatkan pahala haji, jihad, sedekah, dan amal lain, meski di dunia tidak mampu melakukannya. Hal ini terjadi karena niat tulus dan ikhlasnya sehingga Allah memberinya pahala.
Bab 30:
Kisah Imam Ahmad bin Hanbal yang tetap memperlakukan tetangganya dengan baik meskipun selalu diperlakukan buruk.
Makna Kitab Hadits Arbain Nawawi dalam Balutan Cerita
Buku ini menggabungkan makna dan hikmah dari Hadits Arbain Nawawi yang disampaikan melalui rangkaian cerita fiksi yang mengalir.
Dialog Mesra dan Romantis Antara Parmin dan Atun
Hubungan Parmin dan Atun digambarkan dengan dialog yang penuh cinta, seperti:
Bab 32:
“Semanten ugi ulihe njenengan nandur welas lan katresnan marang kawula. Insya Allah mboten badhe muspra. Lamuna segara asat, prau katresnan kita tetep badhe lelayaran, mlampah wonten ing samudra kekangenan.”
Bab 49:
“Aku nemu ing awakmu perkara kang ora tinemu akal. Perkara kang aku rumangsa padhanane mokal. Perkara mau mlebu ana jero atiku alus kaya mlakune cikar ing dalan aspal tanpa nggronjal. Mula tresnaku ora bisa nimbal. Bebasan pit karo pedal, aku selawase saka awakmu ora bisa uwal.”
Kata-Kata Bijak yang Sarat Hikmah
Novel ini diperkaya dengan nasihat dan pemikiran yang inspiratif.
Bab 16:
“Wektu terus lumaku tanpa gelem nunggu. Bebasan gegaman, wektu kaya pedang kang duweni mata loro. Sapa sing trangkas migunakake kanthi bagus, wektu bisa dadi kaya emas. Kosok walike, sapa wae bakal kegiles lamun ora bisa ngolah wektu kanthi trengginas.”
Bab 45:
“Ora bener kepencut dadi luwih apik tinimbang wong liya. Sing bener, tansah ngupaya supaya dadi luwih apik tinimbang awake dhewe ing dina kang wis lunga.”
Cerita dalam Cerita (Cerita Bingkai)
Novel ini mengandung banyak kisah inspiratif yang menyampaikan hikmah melalui narasi tertanam.
Bab 1:
Kisah tentang seseorang di akhirat yang mendapatkan pahala haji, jihad, sedekah, dan amal lain, meski di dunia tidak mampu melakukannya. Hal ini terjadi karena niat tulus dan ikhlasnya sehingga Allah memberinya pahala.
Bab 30:
Kisah Imam Ahmad bin Hanbal yang tetap memperlakukan tetangganya dengan baik meskipun selalu diperlakukan buruk.
Wednesday, June 14, 2017
Ngaji hadits Arbain Nawawi bareng Parmin lan Atun (22)
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة , فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله تعالى -رواه البخاري ومسلم
Saturday, November 5, 2016
"Ngaji Hadits Arbain Nawawi bareng Parmin lan Atun" (5)
Parmin lungguh ing dingklik kayu dowo kang ono ing teras nyawang udan kang tekone ora nganggo mongso kang jelas koyo mbiyen deweke cilik. Let sedelo, Atun melu lungguh njejeri bojone.
Parmin: "Arep masak opo dino iki, Tun?"
Atun: "Udan-udan ngenten niki econe masak santen ingkang buket"
Parmin: "Yen masak sayur bening biso opo ora, Tun?"
Atun: "Nggih saget mawon, kang. Tapi kan mboten sedep"
Parmin: "Lha yen bayu udan ki ujug-ujug ora kepingin mudhun tapi miring langsung mlebu segoro tanpa lewat darat biso opo ora?"
Atun: "Hehe.. Njenengan ki kok lucu to, kang?! Nggih mboten saget"
Parmin: "Llha menowo menuso ora gelem tuwo yo ra gelem mati, biso opo ora?"
Atun: "Mboten..."
Parmin: "Ngono kuwi kang diarani qodho lan qodar. Kabeh makhluk tunduk kelawan qodho (katetepane) gusti Allah. Koyo banyu wis ditetepake Allah kon manggon panggonan kang paling rendah posisine. Mulo banyu mesti bakal mudun angger isih biso.
Geni ditetepke ngobong. Mulo ning ngendi wae bakal ngobong. Nanging wong kang netepake kuwi gusti Allah, yen Allah ngersaake bedo yo biso wae. Koyo ceritane nabi Ibrohim di obong. Allah dawuh: hei geni.. Ademo kowe lan aman kanggo Ibrahim. Geni banjur nurut ora ngobong nabi Ibrahim"
Atun: "Lha menawi kulo rumaos kangen njenengan sianaoso njenengan mepet kalih kulo ngeten niki nggih ketetapane Allah?"
Parmin: "Yo iyo! Eh opo Tun? Baleni jajal..!"
Atun: "Hehehe mpun supe, kang"
Parmin ngeroso gemes banget, Atun banjur didikep kenceng. Atun nglendot ono ing pundhake Parmin.
Parmin: "Kuwilah bedane menungso karo makhluk liyane. Menungso diparingi kemampuan milih, senajan pilihane ora iso lewat soko ketentuane Allah. Koyo ceritane sayyidina Umar nalikane arep tindak Syam, ndadak ono berita menowo ning Syam lagi keserang wabah penyakit. Banjur Sayyidina Umar ora sido tindak Syam. Ono salah sijine sahabat matur: Njenengan kok menghindari taqdire Allah? Sayyidina Umar njawab: Iyo aku ngindari taqdire Allah menuju taqdir Allah kang liyo. Qodar utowo Taqdir kuwi artine kadar utuwo wates. Tiap wong duweni kadar dewe dewe"
Atun; "Gamblange sepundi, kang?"
Parmin: "Gambarane, koyo wong main bal-balan. Dianggep gol menowo bale iso mlebu gawang. Terserah pinter-pintere pemain arep nglebokke lewat tengah pinggir ngarep utowo mburi asal soko njero wates lapangan"
Atun: "Dados menawi wonten kiper nglebetaken bal wonten gawange dewe, nggih taqdir?"
Parmin: "Yo iyo. Tapi dewekne kan biso milih ora nglebokke"
Ujung-ujug Atun njiwit tangane Parmin.
Parmin: "Waduh..!! ???"
Atun; "Niku taqdire Allah, kang. Ampun nesu..."
Atun banjur mlayu mlebu ngomah ditututi Parmin. Untung udane deres dadi glodakan ora ngganggu tonggo.
"Ngaji Hadits Arbain Nawawi bareng Parmin lan Atun" (4)
Sinambi turonan ono ing kasur, Parmin nakoni bojone.
Parmin: "Obatmu sing soko dokter mau wis mbok ombe, Tun?"
Atun: "Sampun kang!"
Parmin: "Obat opo to kuwi?"
Atun: "Njenengan kan mpun ngertos obat kangge watuk lan flu."
Parmin: 'Lha awakmu ngerti obat kuwi digawe songko opo? Bahane opo wae?, halal opo haram? Aman opo ora?"
Atun: "Nggih mboten ngertos kang. Tapi wong niku paringane dokter, nggih kulo inum"
Parmin: "Berarti awakmu percoyo mbi dokter?"
Atun: "inggih kang.."
Parmi : " Lah iman yo ngono kuwi, Tun. Rukun iman ono nem. Yo kuwi iman marang Allah kang nyiptaaken kabeh makhluk termasuk menuso. Sarehne Allah kang gawe, Allah yo tanggung Jawab ngajar lan ndidik serto ngurusi ciptaane. Mulo Allah gawe malaikat supoyo dundum rejeki, njogo lan nyateti amale menuso, ono kang mulang kanti nyampeake wahyu kang tertuang ono kitab2e Allah. Allah yo nunjuk utusan rupo nabi supoya dadi guru lan conto. Nek wis ngono samubarang makhluk kuwi kudu rumongso menowo ono watese. Mulo ono kang diarani dino akhir. Yo iku dino kang namung Allah sing tetep. Sementara liyane rusak. Sing paling akhir, kito kudu percoyo menowo kahanan apik lan elek kuwi kabeh taqdire Allah"
Atun: "Oo.. dados tiyang saget dipun sebat iman meniko, menawi purun nggugu dawuhe Allah wonten ing dalil Quran lan anut piwulangipun kanjeng nabi, ngakeni keterbatasanipun soho tansah syukur nampi peparingipun Gusti. Lan percados menawi peparing Allah meniko sedoyo sae. Umpami kok menuso rumangso awon, niku namung amargi akale menuso ingkang cekak. Ngoten, kang?
Parmin: "Ho'o. Wah pinter tenan bojoku! I love you, Tun!"
Atun: "lop yu tu, kang... Hihihi awake dewe kok dados tyang londo. Tapi nuwun sewu kang, kulo kok taksih sekedhik gagal faham masalah qodho lan qodar"
Parmin: "Yo sesuk-sesuk dilanjut. Saiki ayo podho ngibadah bareng.... "
Atun: "Menawi tahajjud kan taksih kesontenan tho, kang.....?!"
Parmin: "Ngibadah iku kan akeh maceme."
Sinambi ngepruk-ngepruk bantal Parmin ngundang bojone, "Kene turu wae... Wis tak tatakno nggon iki"
Atun: "Ye..... Kang Parmin mupeng, ya...!!"
Parmin: "Opo maksude mupeng Tun?"
Atun: "Kirangan kang.......!?☺☺☺☺☺
Parmin: "Lho kok wis lali ki piye to... Turu menowo diniate supoyo bengi biso tangi tahajjud, isuk iso seger nyambut gawe nekani kewajiban lan ngabekti marang gusti Allah yo dadi ngibadah.....'
Atun: "Mboten kang Parmin menawi mboten pinter ngeles.. "
"Ngaji Hadits Arbain Nawawi bareng Parmin lan Atun" (3)
Mulih solat isya songko masjid, Parmin disambut bojone sing ugo lagi lebar solat. Isih nganggo rukoh, Atun cepet2 mbukakno lawang.
Parmin: "Assalamu'alaikum ya habibti.. "
Atun: "Wa'alaikum salam, ya ruhi wa qolbi.." (Jawabe Atun ora gelem kalah)
Mari nyelehake kupluk lan klambi koko, Parmin lungguh ono ing ruang tengah sinambi nyruput kopi adem siso mau sore.
Atun: "Kulo damelke kopi malih, kang?
Parmin: "ora usah. Iki ijeh setengah gelas kok. Senajan adem nek kopi gaweanmu tetep enak. Persis karo sing gawe kopi. Senajan wis mulai melar kesamping tetep sedep.
Atun: "gombal, ah! (Gayane Atun nesu, tapi ngguya- ngguyu seneng atine) O nggih kang, nek njenengan nerasaken keterangan hadis no kalih, mbok dijelasaken masalah iman riyin, nembe Islam"
Parmin: "iman kuwi artine percoyo. Manggone percoyo iku ning ati. Nek urusan ati kuwi, Tun, kadang ora iso dipikir utowo dijelasake. Contone awakmu kok iso seneng aku, ki coro akal ra ketemu lho. Lha wong aku iki elek, ora sugih yo ora pinter. Sementara awakmu ayu lan pinter. Nanging wong seneng yo ra iso di paido. Mulane nek iman marang Allah, coro imam Sanusi ora usah kakean di akal-akal. Sebab disamping cekak, akale menuso iku wis terbiasa tunduk karo hukum adat. Panjenengane maringi conto: nek wiji kang cilik iku menowo ditandur iso thukul njur dadi wit sing gedhe, ora tau terjadi, mesti wong ora percoyo yen ujug2 awakmu moro karo nggowo wiji asem trus kondo wiji iki nek dipendhem ing jero lemah bakal dadi gedhe ngluwehi awakmu. Yo koyo umpamane ono wong ngomong nek watu akik iso ditandur terus uwoh akik sing akih mesti wong ora percoyo. Bedo ning coro Allah, Tun. Allah kuoso nyiptaake opo wae senajan ora masuk akale menuso. Mulo nalikane nabi Zakaria ndonga marang Allah nyuwun putro njur disembadani Allah, nabi Zakariya malah bingung. Duh gusti kulo niki mpun tuwo bojo kulo mandul mosok saget gadah putro. Dijawab dening Allah, aku iso gawe Adam from nothing- kang asale ora ono apa-apane, opo meneh gawe anak kang ono bapak lan ibune. Dadi Tun, menuso ki wis kesuwen anut karo hukum sebab musabbab. Kroso ngelak, bareng ngombe banyu dadi seger. Terus gawe kesimpulan nek kang marai seger iku banyu. Padahal nalikane ngombe butuh kerja ribuan saraf kang ono ing awak. Lha sopo sing ngaktifno syaraf2 kuwi? Yo gusti Allah. Jajal Allah gawe syarafe wong ra berfungsi, banyu sak kali ra bakal iso gawe seger.
Atun: "Hwaah..... Hwahhhh"
Parmin: "Wis wis ayo dho turu, aku duwe penggawehan akeh sesuk"
Atun: "Monggo.. tapi jane kulo dereng ngantuk...."
Parmin: "Lha awakmu wis klakeban ngono kok?!"
Atun: "Kulo namung ngilingno janjine njenengan nek ngajine badhe diterusaken teng kasur"
Parmin: "weee ladalah.... "
"Ngaji Hadits Arbain Nawawi bareng Parmin lan Atun" (2)
Atun: "ndere'aken, kang"
Parmim: "ojo lali nganggo klambi sing paling apik. Lan adus sing resik"
Atun: "Nggih. Tapi kok ngoten, kang?"
Parmin: "Ono ing Hadist nomer 2 songko arbain nawawi.. kang diriwayatake sayyidina Umar bin Khottob isine yen mailaikat Jibril nate mendho-mendho dadi menuso sowan kanjeng Nabi Muhammad Salla Allhu alaihi wasallam, saperlu mulang poro sahabat masalah iman islam lan ihsan. Ulihe mulang kanti takon marang kanjeng Nabi.
Atun: "Hubungane nopo kaliyan ngangem rasukan sae menawi badhe sowan kiyai...?"
Parmin: "Sabar to , Tun... Senengamu ki ra sabaran. Ing hadist kuwi diceritaake menowo ono wong lanang kang sowan kanjeng Nabi penganggone klambi kang banget putihe. Rambute banget irenge, resik awake... Coro bocah saiki styled and fashionable.... Ngono lho Tun.
Atun: "wah njenengan kok ngertos bosone londo barang..."
Parmin: "Yo kudu ngono a....Tun. Santri ki kudu up to date -mengikuti perkembangan terbaru. Wis tak teruske ya... Secara tidak langsung malaikat Jibril ngajari lan nyontoni kepriye patute menganggo nalikane sowan karo wong gedhe. Terusane hadist.... Mengko bengi nek arep turu tak terangke. Kan enak to Tun, ngaji karo kelon.... Ganjarane dobel dobel Hehehehehe"
Atun: "Halah.... Njenengan ki senengane...... (Ngomong ngono karo nyiwel pipine Parmin).
"Ngaji Hadits Arbain Nawawi bareng Parmin lan Atun" (1)
Nalika maspadaake gambare pak bupati sing arep nyalon meneh, Atun bojone Parmin ndeleh kopi karo telo godhok ono ing mejo.
Atun: "Monggo, kang! Kok njigleng.. Nopo wonten berita ingkang menarik?"
Parmin: "iki lho Tun, bupati menehi sumbangan bocah yatim"
Atun: "lha terus ingkang menarik, bagian pundi, kang?"
Parmin: "Yo jane ora ono. Tapi aku arep takon awakmu Tun. Niatmu gawekke kopi karo godhokke telo aku ngene iki opo?"
Atun: "kulo niati ngibadah to kang. Kulo dereng supe warahane njenengan kok. Ngendikane wonten ing hadis no swtunggal saking hadis 40 pilihanipun kiyai nawawi, Gusti Kanjeng Nabi dawuh, Sekabihane ngamal ibadah ora sah tanpo niat. Menuso iku bakal diwales sesuai kelawan niate. Dados anggen kulo laden garwo menawi kulo niati ngibadah nggih dados ngibadah"
Parmin: "wah pinter banget bojoku..."
Atun: "lha inggih tho... Garwane Parmin, getu loh...?!
Parmin: "hahahaha... Ora keliru pak Yai ulihe milih awakmu kanggo aku"
Atun: ngendikane njenengan wonten kitabe Kiyai Jardani Dimyati ingkang aran.. Nopo kang?"
Parmin: "al- Jawahir al-lu'luiyyah fi al syarkhi al arbain al-nawawi"
Atun: "nggih niku... Ning kitab kuwi dicritaake nek mbesok ning dino qiyamat ono wong sing nrimo kitab amale kanti tangan tengen. Bareng dibuka dewekne kaget sebab ono catetan jihad, kaji lan sedekah. Wong mau banjur madep gusti Allah. Niki mboten kitab kulo gusti, nalikane wonten dunyo kulo mboten nate nglampahi ngibadah kados ingkang tertulis wonten mriki. Allah dawuh: ora salah! Kuwi pancen kitab catetan amalmu. Nalikane urip ning dunyo, awakmu asring banget ngomong menowo duwe duit awakmu arep kaji, arep sedekah lan siap jihad. Aku pirso yen anggonmu ngomong tulus tekan ati. Mula Aku ngganjar kabeh sing mbok niati kanti bener"
Parmin: "wah Tun,... ngene iki jelas aku ora duwe alasan ugo ora duwe niatan ape wayoh...tambaho bojo telu urung karuan biso madani awakmu, Tun. "
Atun: "monggo nek ngersakke."
Parmin: "awakmu ngijini aku kawin meneh, Tun?"
Atun: "mboten.... Niku lho telone... !"
Parmin: oooalah,...
Saturday, November 14, 2015
Setiap ada satu kesulitan maka disitu ada dua kemudahan
فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
“Karena Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan. Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan.”
Dalam kata الْعُسْرِ kata yang digunakan adalah "difinite noun" atau "makrifah" atau jelas mana yang dimaksud. Jadi, jika kata "makrifat" diulang dua kali, berarti sebenarnya hanya satu yang dimaksud. Penyebutan kedua hanyalah pengulangan. Berbeda dengan kata يُسْرًا dalam ayat tersebut dinyatakan dalam bentuk "undifinite" atau "nakiroh" atau masih umum. Maka jika diulang berarti memiliki maksud yang berbeda dengan yang disebutkan sebelumnya. Dengan kata lain : setiap ada satu kesulitan maka pasti dibelakngnya ada dua kemudahan.
Wallahu A'alam.
Meneladani sifat Tuhan
لَقَدْ صَارَ قَلْبي قاَبِلاً كُلَّ صُوْرَة..... فَمَرْعَى لِغِزْلاَنٍ وَدِيْرٌ لِرُهْباَنِ
وَبَيْتٌ لِأَوْثاَنٍ وَكَعْبَةَ طاَئِف ..... وَأََلْوَاحُ تَوْرَاةٍ وَمُصْحَفُ قُرْﺁنِ
“Hatiku telah siap dengan segala realitas
Ia merupakan padang rumput bagi rusa,
Biara bagi para rahib,
Kuil anjungan berhala,
Ka‘bah tempat orang bertawaf,
Batu tulis untuk Taurat,
Dan lembaran bagi al-Qur’an.
Aku mabuk Cinta,
Kemanapun Dia bergerak
Disitu aku mencinta
Cinta (kepada-Nya) adalah agama dan keyakinanku.
"Tarjuman hal 43-44"
Seringkali pernyataan beliau tersebut dipahami oleh pembacanya sebagai sikap toleransi beragama. Memang jika dipahami secara literal bisa jadi akan mendapat pengertian demikian. Wallahu A'lam
Niat Baik Menghasilkan Amal Baik
"Ini bukan punya saya, Tuhan. Malaikatmu telah salah tulis. Aku di dunia tidak punya harta yang cukup selain untuk makan. Bagaimana mungkin saya bisa haji dan bersedekah sebanyak itu?"
Tuhan lalu menjawab: "Aku tidak pernah salah. Malaikatku juga tidak pernah salah!".
"Lalu dari mana datangnya catatan itu?".
"Kemiskinan tidak menghentikan kamu berniat melakukan hal-hal baik itu semua. Dan malaikatku selalu berhusnu dzon (berprasangka baik). Setiap kamu berniat melakukan amal baik maka ia mencatatnya. Dan tidak terwujudnya niatmu kartena keterbatasan finansialmu. Namun aku tau, niatmu tulus. Maka begitulah catatanmu"
Orang tersebut lalu dipersilahkan untuk menuju surga. (Syarah Jardani ala arbain nawawiyah)
Dari kisah diatas, mari kita senantiasa menata dan memperbaharui niat. Walupun kita tidak mampu melaksanakan niat baik kita karena keterbatasan kita, semoga Allah mencatat niat kita sebagai amal baik. Amin.
Kenapa Kita Berdoa?
"Kenapa?",
"Lho..... emang kita punya hak mendikte Tuhan apa?",
"Lalu untuk apa kita disuruh berdo'a?"
"Bukannya kamu berdo'a pada Tuhan karena percaya padaNya kalau Ia bisa membantu?"
"Benar!"
"Nah itulah tujuan sebenarnya dari do'a..... Do'a yang melahirkan tauhid!"
"Jadi berdo'a adalah melakukan perintah untuk mendekatkan diri dengan Tuhan. Atau dengan kata lain; berdoa adalah ibadah. Adapun dikabulkan atau tidak, ya.... urusan lain."
"Ya begitulah. Iman ada di hati, bukan di otak. Iman gak usah dilogikakan. Dalam kita hidup, kita disuruh bekerja dan berusaha sekuat tenaga... KERJAKAN!. Jangan lupa dibarengi dengan do'a, LAKUKAN! Hasil akhirnya.....? PASRAHKAN!" gitu aja kok repot....
Wallahu A'lam.
Sudah Benarkah Kita Berdoa?
Hidup adalah Usaha
"Jika demikian Allah tidak akan membiarkan kami"
Sepeninggal Nabi Ibrahim, Ismail kecil menangis karena kehausan. Hajar tidak tinggal diam walau dia tahu Allah akan memberi apapun yang ia perlukan. Dia berusaha mencari air dengan berlari antara Sofa dan Marwa hingga 7 kali mengejar fatamorgana yang ia sangka air. Keletihan, iapun berhenti dan kembali ke anaknya yang dari tumitnya ternyata mengalir sumber mata air yang tetap mengalir hingga sekarang. Intinya, manusia mendapat uang, makanan atau apapun harta benda, bukan karena usahanya. Tapi karena pemberian Allah. Disisi lain, bekerja keras dengan maksimal adalah tugas yang harus dijalankan manusia. Jadi : tidak usahlah terlalu "ngoyo" dalam bekerja. Tapi bukan berarti tidak maksimal lho... Sebab menjalankan tugas harus naksimal.
Ayah
Dia adalah pemilik sepatu yang dulu engkau mencoba memakainya dan ternyata kaki kecilmu terlalu longgar di dalamnya. Saat itu engkau merasa betapa agungnya dia.
Engkau memakai kacamatanya dan merasakan seakan engkau gagah seperti dia.
Ketika mengenakan bajunya dan engkau tenggelam didalamnya, engkau merasa hebat seperti dia.
Kau ambil kunci kendaraannya lalu naik diatasnya dan merasa engkau adalah dia.
Secara diam-diam engkau mengambil handphone ibumu lalu menelpon dia ditengah-tengah kesibukan kerjanya hanya untuk memintanya membawakan cokelat ketika pulang nanti tanpa mempedulikan bagaimana perasaan dia yang sedang menghadapi rekan-rekan kerjanya atau atasannya yang merasa terganggu ketika dia menjawab telfonmu dengan lembut dan mendengar permintaan yang tidak penting. Dia bilang "akan aku bawakan coikelat dengan syarat kamu tidak nakal sama ibu dan saudara-saudaramul".
Ketika pulang dengan segala kepenatan, dia lupa membawakan cokelat untukmu, lalu dengan mengabaikan keinginan untuk beristirahat, dia pergi keluar membawamu membelikan permintaanmu dengan senang hati.
Hari ini ...
Engkau tidak lagi melirik sepatu atau bajunya yang menurutmu sangat ketinggalan mode meskipun dulu engkau sangat membanggakannya di depan teman-temanmu.
Mengobrol dengannya tidak lagi menyenangkan walaupun dulu itu kesempatan yang selalu engkau tunggu.
Berduaan dengannya membuat kamu merasa malu jika teman-temanmu melihatnya.
Ketika kamu terlambat pulang telefon darinya yang menghawatirkanmu, engkau anggap mengganggu dan tak akan engkau jawab jika ia menelpon lagi.
Engkau menjawab dengan keras tegurannya atas sikapmu yang menutnya tidak layak tetapi dia akan diam saja. Dia mampu menerima perlakuan burukmu padanya karena ia tak pernah berhenti menyayangimu.
Dulu dia menggendongmu diatas pundaknya. Tetapi sekarang engkau jauh lebih kuat darinya tapi tak kau ulurkan tanganmu untuk menuntunnya.
Dulu engkau sangat memujanya tetapi sekarang nasehatnya engkau anggap mencampuri urusanmu. Walau bagaimanapun ia kau anggap pengganggu, ia tetaplah orang tuamu.
Dialah yang telah menunggu selama 9 bulan dengan harap-harap cemas dan dengan penuh kegembiraan menyambut kehadiranmu di dunia ini.
Dialah yang telah menghabiskan malam-malamnya memikirkan masa depanmu.
Dialah yang mengorbankan segala yang dimilikinya dan kesehatannya demi kenyamanan hidupmu.
Tidak seorangpun sama dengan ayahnya. Tetapi ayah adalah lelaki yang akan selalu memberikan cinta dan kasih sayangnya kepada anaknya.
Ya Allah ampunilah dosa-dosa kami dan dosa-dosa orang tua kami. Sayangilah mereka seperti mereka menyayangi kami ketika kami kecil. Amin!
Sunday, February 23, 2014
Cinta Adalah ...
Apakah yang dinamakan Cinta?
Sebenarnya apa cinta itu? Ada ribuan definisi tentangnya. Ada yang bilang: Cinta itu adalah sebuah rasa ingin selalu menyayangi kepada orang orang yang dicintai. Cinta adalah kekuatan magis yang mampu menghubungkan dua orang manusia. Cinta adalah sumber kebahagiaan dalam kehidupan ini. Cinta adalah matahari yang yang terbit di ufuq barat dan timur pada waktu yang bersamaan .... dan lain sebagainya.
Jalaluddin Al-Rumi mengatakan dalam sebuah syairnya :
Dengan Cinta semua yang pahit menjadi manis.
Dengan Cinta semua tembaga akan menjadi emas.
Dengan Cinta segala ampas menjadi anggur paling murni.
Dengan Cinta semua penyakit berubah menjadi obat.
Dengan Cinta yang mati menjadi hidup.
Dengan Cinta sang raja kembali menjadi hamba sahaya!
Sunday, February 2, 2014
Semua Sayang Anak
Salah satu dari mereka dengan berapi-api berkata, "Kok teganya menikah lagi padahal kuburan istrinya masih merah!".
"Iya.. kok sudah tidak bisa menahan diri! Padahal belum genap 100 hari", timpal yang lain.
"Emang lelaki seperti itu kok, Tidak setia! Beda kalau perempuan. Banyak yang tidak mau menikah lagi setelah ditinggal mati suaminya" cetus ibu setengah baya yang dari tadi diam saja.
Pembicaraan tersebut tidak begitu jauh dari realita di Indonesia meskipun tidak juga tepat. Kenyataannya duda memang lebih cepat menikah lagi daripada janda. Kenapa?