"Ngaji Hadits Arbain Nawawi bareng Parmin lan Atun" (1)

Hadits ke-1 "Niat lan Ikhlas"

عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إنما الأعمال بالنيات , وإنما لكل امرئ ما نوى , فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله , ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها و امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه " متفق عليه

Koyo biasane, sedurunge budhal sawah, Parmin moco koran disik. Ono ing lempiran berita daerah, judul berita utamane 'bupati nyambangi bocah2 yatim bagi-bagi amplop lan peralatan sholat".
Nalika maspadaake gambare pak bupati sing arep nyalon meneh, Atun bojone Parmin ndeleh kopi karo telo godhok ono ing mejo.
Atun: "Monggo, kang! Kok njigleng.. Nopo wonten berita ingkang menarik?"
Parmin: "iki lho Tun, bupati menehi sumbangan bocah yatim"
Atun: "lha terus ingkang menarik, bagian pundi, kang?"
Parmin: "Yo jane ora ono. Tapi aku arep takon awakmu Tun. Niatmu gawekke kopi karo godhokke telo aku ngene iki opo?"
Atun: "kulo niati ngibadah to kang. Kulo dereng supe warahane njenengan kok. Ngendikane wonten ing hadis no swtunggal saking hadis 40 pilihanipun kiyai nawawi, Gusti Kanjeng Nabi dawuh, Sekabihane ngamal ibadah ora sah tanpo niat. Menuso iku bakal diwales sesuai kelawan niate. Dados anggen kulo laden garwo menawi kulo niati ngibadah nggih dados ngibadah"
Parmin: "wah pinter banget bojoku..."
Atun: "lha inggih tho... Garwane Parmin, getu loh...?!
Parmin: "hahahaha... Ora keliru pak Yai ulihe milih awakmu kanggo aku"
Atun: ngendikane njenengan wonten kitabe Kiyai Jardani Dimyati ingkang aran.. Nopo kang?"
Parmin: "al- Jawahir al-lu'luiyyah fi al syarkhi al arbain al-nawawi"
Atun: "nggih niku... Ning kitab kuwi dicritaake nek mbesok ning dino qiyamat ono wong sing nrimo kitab amale kanti tangan tengen. Bareng dibuka dewekne kaget sebab ono catetan jihad, kaji lan sedekah. Wong mau banjur madep gusti Allah. Niki mboten kitab kulo gusti, nalikane wonten dunyo kulo mboten nate nglampahi ngibadah kados ingkang tertulis wonten mriki. Allah dawuh: ora salah! Kuwi pancen kitab catetan amalmu. Nalikane urip ning dunyo, awakmu asring banget ngomong menowo duwe duit awakmu arep kaji, arep sedekah lan siap jihad. Aku pirso yen anggonmu ngomong tulus tekan ati. Mula Aku ngganjar kabeh sing mbok niati kanti bener"
Parmin: "wah Tun,... ngene iki jelas aku ora duwe alasan ugo ora duwe niatan ape wayoh...tambaho bojo telu urung karuan biso madani awakmu, Tun. "
Atun: "monggo nek ngersakke."
Parmin: "awakmu ngijini aku kawin meneh, Tun?"
Atun: "mboten.... Niku lho telone... !"
Parmin: oooalah,...

Setiap ada satu kesulitan maka disitu ada dua kemudahan

Penghianatan, ke-semena-menaan, kesengsaraan, kehilangan dan sejenisnya merupakan bahan utama dalam membentuk sebuah kisah agar menjadi indah. Karena dalam sebuah cerita takkan menarik tanpa ada konflik dan penyelesaian yang tak terduga. Maka jika anda dalam kisah anda sedang mengalami hal itu, bersabarlah, bertahanlah dan biarkan episode-episode selanjutnya berlanjut. Nanti ada saatnya adegan yang menyenangkan akan datang. Dan saat itu pengalaman pahit anda saat ini akan menjadi cerita yang indah. Percayalah !

 فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا


“Karena Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan. Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan.”

Dalam kata الْعُسْرِ kata yang digunakan adalah "difinite noun" atau "makrifah" atau jelas mana yang dimaksud. Jadi, jika kata "makrifat" diulang dua kali, berarti sebenarnya hanya satu yang dimaksud. Penyebutan kedua hanyalah pengulangan. Berbeda dengan kata يُسْرًا dalam ayat tersebut dinyatakan dalam bentuk "undifinite" atau "nakiroh" atau masih umum. Maka jika diulang berarti memiliki maksud yang berbeda dengan yang disebutkan sebelumnya. Dengan kata lain : setiap ada satu kesulitan maka pasti dibelakngnya ada dua kemudahan. 
Wallahu A'alam.

Meneladani sifat Tuhan

Beragama itu, meneladani sifat-sifat Tuhan sesuai dengan kemampuan manusia. Dan sifat Tuhan yang paling dominan adalah Al-Rahman. Yang artinya maha pemberi rahmat kepada semua mahluk tanpa pandang bulu. Manusia, malaikat, jin, hewan, tumbuhan dan lainnya semua mendapat rahmat-Nya. Dalam proses meneladani sifat Tuhan yang seperti itu, Ibnu Arabi menggambarkan dalam syair berikut ini.

لَقَدْ صَارَ قَلْبي قاَبِلاً كُلَّ صُوْرَة..... فَمَرْعَى لِغِزْلاَنٍ وَدِيْرٌ لِرُهْباَنِ
وَبَيْتٌ لِأَوْثاَنٍ وَكَعْبَةَ طاَئِف ..... وَأََلْوَاحُ تَوْرَاةٍ وَمُصْحَفُ قُرْﺁنِ

أََدِيْنُ بِدِيْنِ الْحُبِّ أََنَّي تَوَجَّهَت ..... رَكَائِبُهُ فالْحُب دِيْنِى وَﺇِيْمَانِي

“Hatiku telah siap dengan segala realitas
Ia merupakan padang rumput bagi rusa,
Biara bagi para rahib,
Kuil anjungan berhala,
Ka‘bah tempat orang bertawaf,
Batu tulis untuk Taurat,
Dan lembaran bagi al-Qur’an.
Aku mabuk Cinta,
Kemanapun Dia bergerak
Disitu aku mencinta
Cinta (kepada-Nya) adalah agama dan keyakinanku.

"Tarjuman hal 43-44"
Seringkali pernyataan beliau tersebut dipahami oleh pembacanya sebagai sikap toleransi beragama. Memang jika dipahami secara literal bisa jadi akan mendapat pengertian demikian. Wallahu A'lam

Niat Baik Menghasilkan Amal Baik

Nanti di akherat ada orang yang ketika di dunia miskin harta, tetapi dalam buku catatan amalnya dia telah melakukan ibadah haji, menyumbang pembangunan masjid, memberi makan ribuan orang miskin dan menjadi kafil ratusan anak yatim. Orang miskin inipun lalu mengkomplain atas catatannya.
"Ini bukan punya saya, Tuhan. Malaikatmu telah salah tulis. Aku di dunia tidak punya harta yang cukup selain untuk makan. Bagaimana mungkin saya bisa haji dan bersedekah sebanyak itu?"
Tuhan lalu menjawab: "Aku tidak pernah salah. Malaikatku juga tidak pernah salah!".
"Lalu dari mana datangnya catatan itu?".
"Kemiskinan tidak menghentikan kamu berniat melakukan hal-hal baik itu semua. Dan malaikatku selalu berhusnu dzon (berprasangka baik). Setiap kamu berniat melakukan amal baik maka ia mencatatnya. Dan tidak terwujudnya niatmu kartena keterbatasan finansialmu. Namun aku tau, niatmu tulus. Maka begitulah catatanmu"
Orang tersebut lalu dipersilahkan untuk menuju surga. (Syarah Jardani ala arbain nawawiyah)
Dari kisah diatas, mari kita senantiasa menata dan memperbaharui niat. Walupun kita tidak mampu melaksanakan niat baik kita karena keterbatasan kita, semoga Allah mencatat niat kita sebagai amal baik. Amin.

Kenapa Kita Berdoa?

Seringkali kita berdoa dengan rajin meminta sesuatu, tetapi sesuatu itu tak kunjung juga kita dapatkan.
"Kenapa?",
"Lho..... emang kita punya hak mendikte Tuhan apa?",
"Lalu untuk apa kita disuruh berdo'a?"
"Bukannya kamu berdo'a pada Tuhan karena percaya padaNya kalau Ia bisa membantu?"
"Benar!"
"Nah itulah tujuan sebenarnya dari do'a..... Do'a yang melahirkan tauhid!"
"Jadi berdo'a adalah melakukan perintah untuk mendekatkan diri dengan Tuhan. Atau dengan kata lain; berdoa adalah ibadah. Adapun dikabulkan atau tidak, ya.... urusan lain."
"Ya begitulah. Iman ada di hati, bukan di otak. Iman gak usah dilogikakan. Dalam kita hidup, kita disuruh bekerja dan berusaha sekuat tenaga... KERJAKAN!. Jangan lupa dibarengi dengan do'a, LAKUKAN! Hasil akhirnya.....? PASRAHKAN!" gitu aja kok repot....
Wallahu A'lam.

Sudah Benarkah Kita Berdoa?

Seringkali seseorang berdoa tidak sepenuhnya meminta Allah dengan keyakinan bahwa Allah mampu berbuat segalanya. tetapi karena sebab yang lain. Contoh, anda berdo'a agar mampu membeli mobil baru. Jika saat berdo'a anda tak punya uang sedikitpun, anda tidak yakin do'a anda bisa terkabul karena anda tidak punya sebab (modal uang) untuk merealisasikan keinginan anda. itu artunya anda meragukan kemampuan Allah. Berbeda ketika anda sudah punya tabungan 50 juta, anda akan lebih yakin do'a anda akan terkabul karena anda punya sebab (modal). Intinya keyakinan anda tergantung dengan sebab dan bukan bergantung pada kemampuan Allah.

Hidup adalah Usaha

Ketika Sayyidah Hajar ditinggal bersama bayinya di tanah tandus, tanpa makanan dan tanpa air ia bertanya pada suaminya: "Kepada siapa engkau pasrahkan hidup kami? Apakah Allah telah memerintahkan engkau demikian? Nabi Ibrahim menjawab: "Ya'.
"Jika demikian Allah tidak akan membiarkan kami"
Sepeninggal Nabi Ibrahim, Ismail kecil menangis karena kehausan. Hajar tidak tinggal diam walau dia tahu Allah akan memberi apapun yang ia perlukan. Dia berusaha mencari air dengan berlari antara Sofa dan Marwa hingga 7 kali mengejar fatamorgana yang ia sangka air. Keletihan, iapun berhenti dan kembali ke anaknya yang dari tumitnya ternyata mengalir sumber mata air yang tetap mengalir hingga sekarang. Intinya, manusia mendapat uang, makanan atau apapun harta benda, bukan karena usahanya. Tapi karena pemberian Allah. Disisi lain, bekerja keras dengan maksimal adalah tugas yang harus dijalankan manusia. Jadi : tidak usahlah terlalu "ngoyo" dalam bekerja. Tapi bukan berarti tidak maksimal lho... Sebab menjalankan tugas harus naksimal.