Ngaji hadits Arbain Nawawi bareng Parmin lan Atun” (16)

Hadits ke-3 "Sa'i"

Parmin markir vespa ono ing teras. Koyo biasane Atun langsung jenggirat metu mapak bojone.
Atun: "Mpun bakdo kang anggene nanjak banggal?" (nandur  ketela pohon)
Parmin: "Wis, Tun. Mugo-mugo hasile koyo tahun iki nanging regane apik koyo tahun wingi"
Atun: "Amin!'
Rampung adus, daharan wis cemawis. Semur jengkol, iwak gereh lan sambel terasi tumoto ono ing mejo makan. Lalapan timun, pete bakar lan bedoyo (krai di godhog) ora ketinggalan.
Atun: "Monggo kang...."
Parmin lungguh ono kursi kang ngadep marang Atun, banjur nyekel tangan bojone, "Matur nuwun yo Tun."
Atun: "Nggih, sami sami. Kulo nggih semanten ugi"
Parmin: "Songko ambu sedepe, aku biso mbayangke koyo opo enake masakanmu. Sebab aku krungu olehmu manggaake koyo unine mbak Janis Joplin, have... have a piece of my heart, beibe"
Atun: "Monggo.. monggo dipun nikmati potongan jantung kulo, katrisnan kulo, gesang kulo sedoyo kagem njenengan. Ngoten a... kang maksude...?"
Parmin: "Wah awakmu pinter bahasa Inggris, kawit kapan, Tun?
Atun: "Njenengan ingkang lalinan. Jaman nganten anyar riyen, njenengan ngajak dansa, lagune niku trus njenengan mbisiki kulo artine. Terus terang mawon  kulo lqngsung klepek-klepek".
Parmin: "Hehehe... Wis ayo mangan.
Atun: "Nggih kang. Sinaoso namung tiyang tani, nanging Alhamdulillah masalah panganan kito mboten nate kekirangan".
Parmin: "Masalah nyambut gawe karo rezeki kuwi jalure bedo, lho Tun. Rezeki kuwi wis dadi jatahe menusosoko gusti Allah. Sementara nyambut gawe minongko kewajibane menuso. Mulo ono wong kang kerjane ora kesel tapi hasile akeh. Sementara ono wong kerjane payah tapi ora ono hasile. Nalikane sayyidah Hajar garwane kanjeng nabi Ibrohim ditinggal ono ing Makkah kang ora ono apa-apane, ora ono banyu ora ono wit-witan ugo ora ono wonge, Sayyidah Hajar matur garwone: Njenengan ninggal kulo kalih putro njenengan ingkang taksih bayi wonten mriki ngeten iki kersane sinten? Njenengan kiyambak nopo kersane Allah?. Nabi Ibrohim ngendiko: Iki perintah soko Allah mulo aku ora biso mbantah. Sayyidah Hajar nuli matur, Menawi ngoten, gusti Allah mesti bakal nyekapi kawulo lan anak kawulo. Nggih mangestoaken dawuh. Sak pungkure Kanjeng Nabi Ibrohim ora let suwe, bayi Nabi Ismail mulai nangis keplongor.  Sayyidah Hajar mbanjur gumregah golek banyu. Ono ing gunung Sofa katon ono banyu. Bareng ditiliki ternyata mung amun-amun. Soko gunung Sofa katon ono banyu ing gunung Marwa, Sayyidah Hajar marani karo mlayu. Bareng tekan Marwa ternyata yo mung amun-amun. Bareng noleh mburi, katon ono banyu ono ing Sofa. Sayyidah Hajar mlayu balik ono ing Sofa lan ternyata cuma amun-amun. Ngono kuwi nganti ambal ping pitu"
Atun: "Dados sai wonten ibadah haji meniko asal usulipun mekaten nggih, kang?"
Parmin: "Iyo bener. Mulo sai minongko pralambang kanggo menoso, sopo wonge kang kepingin oleh kamulyan yo kudu usaha. Lan nalikane usaha, kudu sing temenanan ora kok angger usaha. Senajan Allah wis njamin bakal nyukupi Sayyida Hajar nanging panjenengane ora banjur tenguk-tenguk nunggu rezeki tibo songko langit utowo metu soko lemah. Sayyidah Hajar tetep usaha golek banyu lan ulihe golek ora santai-santai nanging karo mlayu, tegese temenanan. Lan akhire Allah paring kanugrahan. Soko ngisor sukune Nabi Ismail nyumber sumberan kang nganti saiki tetep metu banyune, yoiku kang diarani sumur zam-zam."
Atun: "Dados ngantos sakniki kito dereng gadah momongan amergi panci dereng dipun paringi kalih gusti Allah, nggih kang? Mboten sebab kurang usaha?"
Parmin: "Hmmm Opo kurang olehku usaha piye Tun? Frequensi-ne ditambah nek ngono ya..... Seminggu ping piro!?!"
Atun: "Nyumanggaken menawi coro njenegan niku sae. Jamu setengah wulan pisan mawon larange ngoten kok".
Parmin: "Loh kok jamu? Tak kiro hohohiho?"

Ngaji hadits Arbain Nawawi bareng Parmin lan Atun” (15)

Hadist ke 3 “Haji-Tawaf

Parmin: "Ono telung amalan ibadah haji sing kudu rampung dilakoni lagi iso diarani tahallul tsani. Yoiku jumrah aqobah, tawaf ifadah lan sa'i serto nyukur rambut. Dadi yen wis mari jumrah aqabah lan motong rambut tanggal sepuluh Dzul Hijjah, biso langsung menyang Mekkah saperlu tawaf ifadah lan sa'i. Nanging yen ora memungkinkan yo tawafe mengko sak bakdane mabit ono ing Mina. Mabit utowo nginep ning Mina iso rong wengi kang diarani nafar awal iso ugo telung wengi kang iku diarani nafar tsani"

Atun: "Selama wonten Mina lahnopo mawon, kang?"

Parmin: "Selain mabit yo balang Jumrah. Nek pas tanggal 10 mung jumrah Aqabah, nanging selama mabit, mbalang telung nggon. Yoiku jumrah ula, wustho lan aqobah. Yen wis bubar anggone mabit, mongko nuli bali Makkah saperlu thowaf ifadhoh lan sa’i menawa durung nglakoni"

Atun: "Tawaf meniko mengku filosofi nopo, to?"

Parmin: "Koyo sing tak kondho, iku ngamal ta'abbudi. Ananging yen menuso gelem angen-angen, gelem zdikir kekuasaane Allah, tawaf kuwi ngubengi ka'bah. Pergerakan mubeng kang podho karo pergerakane planet-planet. Planet, lintang lan kabeh benda langit podo tunduk kelawan ketetapan Allah tanpa ono siji-sijio sing mbantah. Coba dipikir.... Menowo bumi kang kito enggoni iki kang dahsyate koyo ngene, lintang-lintang kang akehe koyo ngono podo manut lan wedi marang gusti Allah, kok iso wani-wanine menuso kang ringkih tanpa doyo podo duroko marang pengerane. Kanti tawaf kito diajak biso tunduk marang Allah kanti total. Nah ikilah kang diarani Islam. Islam artine totalitas tunduk lan pasrah marang Allah"

Atun: "Kulo nggih pasrah kaliyan kersane Allah lho kang. Kulo dipun paringi jodho njenengan, manut mawon. Kulo tampi kanti syukur"

Parmin: "Tenane, Tun?"

Atun: "Njenengan taksih betah bukti?

Parmin: "Contone?"

Atun: "Tiap dalu njenengan ngersakke, nanging kulo mboten nate mbantah nggih mboten nate ngresulo"

Parmin: "Kok iso angger bengi, Tun? Seminggu yo mung  ping telu kadang malah mung ping pindho ngunu kok..."

Atun: "Eee... Lha dalah! Maksude kulo njenenngan nyuwun pijet!!! Sinaoso pijet elek-elek tapi kan tiap dalu....?!"

Ngaji Hadist Arbain Nawawi bareng Parmin lan Atun (14)

Hadist ke 3 "Haji-Jumrah"

Parmin nyruput kopi njur mbuka toples sing isine krupuk jengkol asli gawean dewe.
Parmin: "Iki halal po ra, Tun? Kok ra ono labele"
Atun: "Insya Allah halal, kang. Sianaoso wonten label halal menawi hasil mboten bener nggih dados haram."
Parmin: "Bojoku emang luar biasa. Terus sik mbok maksud Cinta syar'i berlabel halal wingi kae opo?"
Atun: "Hihihi... Taksih penasaran, ya? Perkawinan kita ingkang penuh cinta meniko kawit awal sampun halal. Kulo jatuh cinta dan bercinta kalih njenengan kan sak sampunipun nikah. Lha wong kenalan mawon sak sampunipun akad kok"
Parmin: "Ooo... Lagi mudheng aku."
Atun: "Nggih kang. Monggo njenengan terasaken pelajaran kaji mawon"
Parmin: "Sak rampunge wukuf ning padang Arafah, jemaah haji nuli nerusake laku tumuju muzdalifah sakbakdane magrib saperlu mabit utowo nginep. Poro ulama sepakat menowo mabit ning Muzdalifah cukup leren sawetoro nganti ngliwati tengah wengi. Mari ngono, jemaah banjur tumuju marang Mina. Ono ing kono jemaah mbalang jumrah aqabah diterusake motong rambut. Yen wis ngono, iku diarani tahallul awal. Tegese wis entuk copot pakaian ihram nanging durung entuk kumpul karo bojone"
Atun: "Menawi mbalang jumrah niku tujuane nopo kang?"
Parmin: "Sejatine amalan-amalan ngibadah kuwi, anut kelawan piwulange kanjeng nabi. Dadi yo ora biso dinalar. Amalan mengkono mau diarani ta'abbudi.  Nanging menungso diparingi akal, mulo yo keno wae angen-angen hikmahe supoyo iso luwih khusu' anggone ngibadah. Sebagian ulama duwe pendapat menowo mbalang jumrah iku minongko pralambang musuhane menuso karo syetan. Mbiyen nalikane nabi Ibrahim arep nindhaaken perintahe Gusti Allah yoiku nyembelih putrane, diridu karo setan. Kanjengs nabi Ibrahim mbanjur mbalangi setan mau."
Atun: "Lajeng menuso ingkang kelakuane kados setan menawi pas jumrah, rak sami ugi setan ,mbalang setan, jeruk makan jeruk, kang?"
Parmun: "Hahaha... Wallahu A'lam"
Atun: "Menawi tahallul tsani, niku sepundi kang"
Parmin: "Yo berarti wis oleh hohohiho mbi bojone dewe-dewe"
Atun: "Nggih paham, kang. Maksude kulo nek mpun nglampahi rangkaian ibadah nopo mawon, ingkang dipun sebat tahallul tsani? Njenengan niki lho. angger caket kulo kok pikirane ngeres...."
Bersambung.....

“Ngaji hadist Arbain Nawawi bareng Parmin lan Atun” (13)

Hadist ke 3 “Haji-wukuf"

Atun bola bali ruang tamu, kamar, dapur lan teras.
Parmin: “Goleki opo to, Tun? Kawit mau tak sawang kok koyo gangsingan”
Atun: “Pados jam tangan, kang. Njenengan sumerep?”
Parmin: “Ora Tun. Wit mau aku lungguh ning kene ora ngalih-ngalih. Wis.. leren dhisik. Mengko rak ketemu dewe. Wong awakmu yo ora metu2 soko omah mosok jam iso lungo dewe. Kene lungguh cedak aku kene”
Atun: "Tapi niku jam tangan paringane njenengan".
Parmin: "Lho jane aji wonge opo jame? Neruske sinau ngelmune wong kaji wae."
Atun: "Hehehe....Kang Parmin panci hebat damel kulo tenang"
Parmi: "Ono ing babakan kaji,  Gusti Allah dawuh -watazawwadu, fainna khoiruzzadit taqwa- podo sanguho siro kabeh, saktemene apik-apike sangu iki taqwa. Sing dimaksud taqwa ning kene selamet soko ngemis lan kelaparan serto selamet soko kebodohan ngibadah. Sing masalah sangu bondo awake dewe golek sak kuwate mbi mlaku. Tapi nek sangu pengetahuan tentang ibadah kaji yo iso dipersiapke wiwit saiki."
Atun: "Nggih kang."
Parmin: "Sakbakdane nganggo ihram tanggal 8 Dzul Hijjah jemaah di sunnahake nginep ning Mina malem tanggal 9. Isuke budal menyang Arofah saperlu nindaake wukuf. Wukuf kuwi amalan kaji kang lamun ditinggal, mongko ora sah kajine. Wukuf artine mandeg, arofah artine ngerti. Dadi, mulai Dhuhur jemaah dikongkon tenguk-tenguk ono Arafah, zikir lan istigfar sak akih-akihe, moco quran sak kuate. Angen-angen asal kedadiyan lan akhir uripe menuso. Suasana jemaah kang banget akihe ngumpul sak panggonan, podho mengaggo penganggo kang sarwo sederhana kudune biso nyadareke menuso yen dewekne iku ora ono apa-apane ono ngersaning Allah. Ugo mikir-mikir kepriye mengko yen di uripake meneh ono dino qiyamat lan digiring ono ing oro-oro mahsyar"
Atun: "Nabi Adam lan Ibu Hawa dipun panggihaken ugi wonten Arafah, nggih kang?"
Parmin: "Bener, Tun. Mulo soko kuwi menuso yo kudu ngerti lan nyukuri, namung sebab rahmate Allahlah, jenis makhluk sing aran menuso isih ono ing bumi iki. Lan sebab welase Allah,  kisah Cintane Adam lan Hawa ora berakhir sia-sia. Nanging berakhir indah dan bahagia"
Atun: "Alhamdulillah. Kulo mboten gadhah alasan mboten bersyukur, kang. Kisah cintane kulo kisah cinta ingkang mboten namung indah tapi ugi syar'i lan berlabel halal"
Parmin: "Maksude...?"
Atun: "Oo nggih! Imut kulo. Jam tangan kulo teng kamar mandi. Wau kulo centelke awor kudung!"
Parmin: "Maksude?"
Atun ngloyor ning kamar mandi ninggalke bojone kang lagi bingung mikirke "Cinta syar'i berlabel halal"

"Ngaji hadist arbain nawawi bareng Parmin lan Atun" (12)

Hadist ke 3 "Haji-Ihram"

Mari sholat dhuha, Parmin clingukan goleki bojone. Ning ruang tamu ora ono. Ning teras, ning dapur ugo ora ono.
Parmin: "Tun...! Atun!"
Karo mlayu-mlayu soko mburi omah, Atun njawab, "Dalem kang...! Niki kulo ngentasi kumbahan"
Parmin: "Wis ra sah mlayu... Nek tibo, aku ngko sing luwih dene ngrasakno loro"
Atun: "Lho dos pundi to kang? Ditimbali garwo nggih kudu secepete. Kanjeng nabi dawuh menawi wonten tiyang saget nyembah menuso liyane niku, nggih tyang estri dumateng garwane. Mugi-mugi saget nyababiyahi kito dipun timbali dados tamune Allah wonten baitullah lan saget sowan Rasulullah"
Parmin: "Amin! Tun, iku klambi seragam opo wae? Kok ono ijo, ijo mupus, njambon.....?"
Atun: "Niki seragam, RT-nan, Takhtiman, PKK..."
Parmin: "Pakaian kuwi kanggone opo, to? Nutup aurot, pepaes, kebanggan, identitas, nglindungi awak, nuduhno status lan liya-liyane. Mulane Tun, wong kaji diperintah nganggo pakaian sing jenenge ihram. Ihram kuwi mung kain rong lembar kang ora keno di jahit. Perlune.. menuso ki supoyo gelem mikir lan menyadari yen sejatine ning ngersane Allah iku podho. Sing mbedhakke mung ngamal ngibadahe. Ra peduli pejabat, rakyat, sugih mlarat, wong cilik utowo ningrat, menowo mertamu maring Allah dipadhakke penganggonee. Ben ora rumongso luwih mulyo dibanding menuso liyane. Sebab nek ono wong kok ngroso luwih mulyo, sakbenere wong kuwi durung mulyo utowo malah dadi ashor"
Atun: "Menawi tyang estri kok mboten, kang?
Parmin: "Nek wong wedhok nganggo ngono ngko yo ra sido ngibadah. Karo meneh kuwi kan minongko pralambang"
Atun: "Lha menawi maksudipun bojomu minongko penganggomu lan awakmu penganggone bojomu, niku sepundi kang?"
Parmin: "Koyo fungsine pakaian, wong wedhok kudu iso nutupi kekurangan utowo aibe sing lanang, lan suwalike. Wong lanang kudu iso melindungi bojone, semono ugo bojo wadon, yo kudu iso njogo kaluhurane utowo nama baike kakunge. Lan sak teruse...."
Atun: "Dados menawi musim jawoh sing estri kademen, ingkang kakung kedahe......."
Parmin: "Awakmu pingin tak angeti piye, Tun?"
Atun: "Hiiii ....kang parmin......! Kulo dereng bakdo anggene matur, njenengan mpun mikir sing mboten-mboten. Maksud kulo, tumbas pemanas air kajenge menawi siram isuk-isuk mboten usah nggodhok toya riyen."

Parmin lan Atun Edisi sepesial Maulid Nabi

"Nabi: maulid (pengetan tanggal lahir)
Wali: khaul (pengetan tanggal sedo)
Kenopo?"

Wis rong dino iki srengenge ora katon cumlorot. Udan namung lungo sedelo-sedelo. Mendung podo nggantung ngulung-nggulung koyo-koyo ngebaki langit.
Kurang luwih tabuh telu sore Atun mulih soko berjanjenan ono ing musholla. Payung werno ijo sajak pantes lan ngepasi marang  penganggone kang ugo sarwo ijo. Mlakune thimik-thimik sinambi tangan tengene nyekeli payung lan tangan kiwone nyincing rok supoyo ora keno cipratan banyu udan.
Parmin soko teras mesam-mesem nyawang bojone.
Atun: “Assalamu’alaikum”
Parmin: “Waalaikum salam. Untung bojoku ora patio brai. Coba umpamane awakmu pupuran, gincunan trus kudanan ngene iki opo ra terus mblobor? Dhak koyo badut? Hehehe"
Atun: "Niku namine njenengan ora pengalaman. Hari gini bedhak lan gincu nggih mpun tahan air to kang.! Njenegan ngertose wedhak bayi mawon, sih"
Parmin: "Hmm... Masalahe bojoku ra perlu wedhak wis koyo widodari"
Atun: "Ngendikane.....?! Ben ra kisinan nek ndesit. Hihihi"
Parmin: "Duit sewu diparfumi karo duit satus ewu kecipratan uyoh sapi mesti awakmu bakal milih satus ewu. Mbok o ndesit tapi kan berkualitas. Paling ora, kualitas sayange mbek awakmu sing katro tidak diragukan. Hahaha"
Atun  banjur lungguh mepet bojone.
Atun: "Kang, badhe tanglet. Kinging nopo menawi kanjeng nabi ingkang dipun peringati dinten lahiripun tapi menawi poro wali kok dipun peringati sedanipun?"
Parmin: "Soale lahire kanjeng nabi kuwi nggowo berkah kanggo wong ngalam kabeh. Kanjeng nabi diutus Allah saperlu mulang lan nuduhke dalan kang apik kanggo poro menuso. Guru, kiroto bosone digugu lan ditiru. Yen pingin digugu yo kudu iso ditiru. Mulo songko kuwi kanjeng nabi selalu dibimbing gusti Allah lumantar malaikat Jibril. Kurang apik sithik wae,  sing coro wong lumrah wis apik, tapi kanjeng nabi isih diilingake."
Atun: "Contone dos pundhi, kang"
Parmin: "Salah sijining dino, kanjeng Nabi lagi ketamon penggedhe-penggedhe Quraish. Lagi ngendikan serius, yoiku nembe njelasaken agomo Islam, ujug-ujug sohabat Abdullah bin Ummi Makhtum sowan kanjeng Nabi. Sahabat Ibnu Ummi Makhtum iki wutho, dadi ora ngerti menowo kanjeng Nabi nembe kagungan tamu. Soko njobo sahabat mau bengok-bengok : Hai Muhammad! Ajari aku babakan agomo!. Kanjeng nabi ora duko yo ora ngendikan opo-opo. Nanging panjenengane mlengos sithik. Jan-jane sahabat ibnu Ummi Mahktum yo ora weruh.  Nanging ewo semono langsung turun ayat _Abasa watawalla_ sak teruse kang surasane kanjeng Nabi ora enthuk mlengosi sahabate. Padahal nek wong saiki, coba bayangke pejabat lagi rapat terus ono rakyate moro bengok-bengok koyo ngono?"
Atun: "Mboten diusir mawon mpun pol sae, kang"
Parmin: " Lha iku bedane menuso lumrah kelawan kanjeng nabi! Kawit lahir sampun dijamin tetep apik. Mulo pantes menowo sing diperingati kelahirane. Saiki yen menuso biasa piye? Kawit cilik apik, bareng wis tuwo duwe polah aneh-aneh sahinggo mati ora sido husnul khotimah, yo iso wae. Dadi...layak diperingati opo ora, kuwi biso jelas yen wis mati. Sahinggo nek jelas apik, mongko kaapikane bakal diiling-iling wong akeh kang ono sak mburine. Kuwilah kenopo nek seliyane nabi di khauli dino sedane"
Atun: "Kados criose kiyai Barseso ingkang puluhan tahun mboten nate duso nanging akhiripun mboten pantes di khauli, ngoten kang?. Mudheng kulo. Tapi nek kulo ulang tahun jane dipun ramekke ngoten... Kan kulo sejak lahir mpun ditaqdiraken dados bojone njenengan? Bojo setia ingkang tiada duanya...."
Mari muni ngono Atun banjur ngadhek mlebu ngomah ninggalke Parmin lungguh dewe ono ing teras plonga-plongo.

"Ngaji Hadists Arbain Nawawi bareng Parmin dan Atun" (11)

Sesuai dengan usul beberapa pembaca, serial Ngaji bareng Parmin dan Atun edisi ke 11 ini hadir dalam Bahasa Indonesia. Namun begitu saya minta pendapat pembaca yang lain. Apakah untuk selanjutnya kembali saya tulis dalam bahasa Jawa atau saya lanjutkan dalam bahasa Insonesia?
FB : www.facebook.com/wahidmg
Blog: http://abiraad.blogspot.com
Terima kasih

“Ngaji Hadist Arbain Nawawi bareng Parmin dan Atun” (11)
Hadist ke-3 “Puasa”

Atun hendak menyiram bunga yang ditanam rapi di pinggiran halaman rumah. Namun tiba-tiba dia menghentikan langkahnya. Seekor kupu-kupu yang bersayap indah berwarna-warni menari-nari di atas mawar merah yang sedang mekar.
Dari belakang Parmin memperhatikan istrinya lalu berkata, “Subhanallah...! Cantik sekali!”.
Atun: “Kang Parmin ini  seperti baru tahu saja kalau aku memang cantik”
Parmin: “Kamu Cantik? Rasanya tidak tepat kalimat itu untuk menyebut dirimu. Kamu lebih dari sekedar cantik. Itu lho... kupu-kupu yang cantik!”
Atun: “Ah! kang Parmin bisa aja”.
Parmin: “Kamu tahu gak sebelum jadi kupu-kupu yang cantik, dia seperti apa?
Atun: “Sebelumnya adalah ulat yang menjijikkan”.
Parmin: “Demikianlah Allah memberi gambaran kepada manusia. Untuk menjadi lebih baik, indah dan disukai semua orang, seseorang perlu untuk menahan diri dari keinginan nafsu yang bermacam-macam. Oleh karenanya rukun Islam yang ke empat adalah puasa. Ulat yang sebelumnya rakus, akan berhenti makan dan berpuasa selama beberapa hari atau ada juga yang beberapa bulan. Kulitnya akan menjadi kepompong dan tubuhnya akan berubah menjadi makhluk baru yang indah dipandang. Allah memerintahkan hambanya untuk berpuasa selama bulan Ramadhan agar manusia bisa bermetamorfosis seperti ulat. Yah tentu saja kalau metamorfosa yang dialami manusia bukan secara fisik tetapi secara mental”
Atun: “Dan manusia dihargai, dihormati lebih karena kepribadian mereka. Bukan sebab penampilan fisik belaka”
Parmin: “That’s my wife! -istriku emang hebat. Dan Atun tahu gak? Puasa itu ada di syariat agama manapun. Kristen, Yahudi, Hindu, Budha dan lain sebagainya. Tata caranya saja yang tidak sama. Shoum secara bahasa artinya adalah menahan diri. Dalam syariat Islam, berpuasa adalah menahan diri dari makan, minum dan hal lain yg membatalkan puasa sejak fajar hingga matahari tenggelam dengan disertai niat. Sedangkan dalam agama atau kepercayaan lain ada puasa bisu –menahan diri tidak berbicara, puasa tidur –menahan diri agar tetap terjaga, puasa dengan tidak memakan makanan bernyawa dan seterusnya”
Atun: “Ular juga puasa. Kok tidak berubah bentuk, kang?”
Parmin: “Tapi ular menjadi sakti. Sekali sembur atau gigit, seekor sapi bisa mati, Tun. Coba perhatikan hewan-hewan yang berbahaya. Singa sehari puasa rata-rata bisa lebih dari 20 jam. Beruang kutub bahkan hingga sampai berbulan-bulan. Bandingkan dengan kambing atau kerbau yang tak mau berhenti makan. Kalau kambing menggugit, paling-paling hanya ajan menimbulkan luka luar saja. Tidak mematikan. Ya... semuanya itu contoh agar manusia bisa mengambil pelajaran”
Atun: “ Kalau melihat sejarah orang-orang hebat, rata-rata mereka adalah orang yang tahan berpuasa  atau bahasa jawanya kuat tirakat”
Parmin: “Mau langsing juga harus mampu menahan diri dengan membatasi jenis dan jumlah makanan. Lha... kamu gimana, Tun?
Atun: “Bukannya kang Parmin bilang, aku jangan terlalu kurus biar kelihatan kalau kang Parmin bisa ngasih makan istrinya??”
Parmin menggaruk kepalanya yang tidak gatal lalu memeluk istrinya.
Atun: “Ih! Jangan disini kang nanti kelihatan orang... dosa pamer kemesraan di depan umum”